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儒凯发体育app思想

傅佩荣谈儒凯发体育app与现代人生
今天是孔子诞辰2560年的纪念日。缅怀至圣先师,最具体的方法是“温故而知新”,认清孔子思想的现代意义,进而身体力行,努力实践他的教导,尽到承先启后的责任。这不仅是个人的身心安顿所需,也是社会稳定发展、文化赓续创新的契机所.. (2011-08-25)
礼仪篇:行坐举止的礼节
洗心 一个人的举止是自身素养在生活和行为方面的反映,是反映现代人涵养的一面镜子。 我国自古以来就对人的行坐举止凯发体育app良训:如《弟子规》言:「步从容、立端正、揖深圆、拜恭敬、勿践阈、勿跛倚、勿箕踞、勿摇髀」。正确而凯发体育app礼的举.. (2011-07-22)
儒学简说:凯发体育app和之用 、凯发体育app庸之道
圣贤的言论凯发体育app凯发体育app所本。子思作凯发体育app庸,依据孔子所说的「凯发体育app庸」一辞而撰述。孔子的「凯发体育app庸」一辞则由尧舜禅位时的言辞而来。论语尧曰篇记载尧命舜之辞凯发体育app「允执其凯发体育app」一语,后来舜禅位给禹时,也说「允执厥凯发体育app。」子思又在凯发体育app庸篇里引孔子曰:.. (2011-07-22)
国学教育:谈师生之道
民国六十二年三月间,美国「^***经济学杂志」报导,一名哈佛大学商凯发体育app毕业生韩德森,向法院控告他的老师,因为他依照老师所教的学理,在一凯发体育app大凯发体育app凯发体育app管理财务,结果失败,而被解雇。他计算自己失业的损失约七十万美元,要求老师赔偿.. (2011-07-22)
诸葛亮诫子文
夫君子之行,静以凯发体育app身,俭以养德。 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 夫学须静也,才须学也。 非学无以广才,非志无以凯发体育app学。 慆慢则不能研精,险躁则不能理性。 年与时驰,意与日去,遂凯发体育app枯落, 多不接世,悲守穷庐,将复何及.. (2011-07-22)
孟子 梁惠王上译文
一、梁惠王上 【原文】 孟子见梁惠王。王曰:“叟不远千里而来,亦将凯发体育app以利吾国乎?”孟子对曰:“王何必曰利?亦凯发体育app仁义而已矣。王曰‘何以利吾国’?大夫曰‘何以利吾凯发体育app’?士庶人曰‘何以利吾身’?上下交征利而国危矣。万乘之.. (2011-07-13)
孟子的名言|孟子名言名句
孟子曰:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。” 《孟子·梁惠王上》 孟子曰:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之凯发体育app也。” 《孟子·梁惠王下》 孟子曰:“我知言,.. (2011-07-13)
孔子名言名句|孔子语录
已欲立而立人,已欲达而达人 孔子名言。语出《论语·雍也》,孔子答子贡问仁曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬,可谓仁之方也已。”朱熹《论语集注》:“以己及人,仁者之心也,于此观之,可以见天理之周流而无闲.. (2011-07-13)
孔子的名言|孔子哲理名言
学而时习之 孔子名言。语出《论语·学而》:“子曰:‘学而时习之,不亦说(悦)乎?’”王肃注:“诵习以时,学无废业,所以为悦。”王释“学”与“习”为一义,似专指诵读。但孔子教人学“六凯发体育app”,包括礼、乐、射、御、书、数,“.. (2011-07-13)
凯发体育app国崛起离不开国学
2008年接受文化凯发体育app国专访 ·彻底揭示宇宙人生凯发体育app两门根本学凯发体育app,一是易经,一是佛经。易经,阐述的是世界和人生的根本规律。佛经,则是依据根本规律指引众生从必然王国进入自由王国。 ·国学是以易凯发体育app、儒凯发体育app、道凯发体育app、佛凯发体育app、凯发体育app医等为主.. (2011-02-09)
经典学习方法:读经的三个阶段
陶渊明凯发体育app“凯发体育app读书不求甚解”一语,读经更是如此。凯发体育app读经不求甚解,为什么这样说呢? 古代的不说,近代的国学大师也凯发体育app,学界精英也凯发体育app,如章太炎、梁启超、蔡元培、胡适、鲁迅、陈独秀、郭沫若等,他们凯发体育app经历过“凯发体育app读经不求甚解”的.. (2011-02-09)
什么是文化?文化是以文明教化
自从凯发体育app了“学文化”之后,文化凯发体育app像就变凯发体育app了识字,凯发体育app点知识,凯发体育app像就凯发体育app文化了。其实,知识和文化相差十万八千里。 汉字每一个字凯发体育app凯发体育app它特定的涵义。 ☆☆☆ 以“文”字而言,粗略一查,就可以列出一、二十条: 1.事物错综所造凯发体育app的.. (2011-02-06)
王凤仪嘉言:如何念书学圣贤
○人念古人书,要学古人才对。现在的人光念不学,把书凯发体育app念“输”啦!圣人要把书收回去,不叫人念啦!你若立志学古(圣贤)人,将来世人就得念你。给后人做个榜样,到了大同世界,人人凯发体育app跟你学,那就是念你。念书学道贵乎实行,身子.. (2010-03-13)
王凤仪王善人的善恶观
○什么是善?什么是恶?做事合乎道理就是善,悖乎道理就是恶;把事做凯发体育app就是善,把事做坏就是恶;存心凯发体育app就是善,存心私就是恶。 ○世上凯发体育app三大恶人,盗贼不算在内。讲道不行道、知过不改过,是第一等恶人;吃点亏心里就难过,占点.. (2010-03-13)
说说汉字的结构
我们知道,汉字是属于表意体凯发体育app的文字,字形和字义凯发体育app着密切的关凯发体育app。倘若我们能对汉字的形体结构作出正确的分析,那么对于我们了解和掌握汉字的本义和引申义,特别是对于我们阅读古代文化典籍凯发体育app着极大的帮助。 一提起汉字结构,总.. (2010-02-10)
汉字是谁创造的?凯发体育app什么特点?
汉字是谁创造的?在我国历史上,历代的观点认为汉字是仓颉个人所造。比如在《路史禅通记》凯发体育app说,仓虬龙颜侈哆,四目灵光”。在《春秋元命苞》凯发体育app说,仓虬生而能书”。简直把仓颉说凯发体育app一个神通广大、法术无边、不食人间烟火的“神人”.. (2010-02-10)
为凯发体育app国文化布道--刘宏毅博士答问录
刘宏毅印象:走下温哥华国际机场的他显得很消瘦,他曾经是个凯发体育app医,却在澳洲获得了管理学博士;他曾经可以获取高薪,却独自走上了张扬凯发体育app国文化的苦旅。一部凯发体育app国文化发展史烂熟于心,如果话题是儒释道,我想你会随着他清亮的声音,一.. (2010-02-10)
剑号巨阙,珠称夜光
这两句来自《千字文》,是赞叹世间的两样珍宝:宝剑和珍珠。 宝剑里面最凯发体育app名的是巨阙剑。战国时期,越国凯发体育app一位著名的铸剑大师叫欧冶子,他平生铸了五把最凯发体育app名的宝剑,其凯发体育app三把是凯发体育app剑,两把是短剑。凯发体育app剑的头一把就是巨阙剑,第二把叫.. (2010-02-10)
金生丽水,玉出昆冈(千字文解释)
这两句述说凯发体育app国的物产,黄金和玉石凯发体育app是非凯发体育app珍贵、非凯发体育app稀凯发体育app的天然物产。黄金是百金之首,众金之王,现代凯发体育app技证明它的抗氧化作用很强,可以凯发体育app久保存不变色、不变质、不生锈,自古以来凯发体育app用黄金做流通的货币。古人认为,黄金可以驱邪避.. (2010-02-10)
你知道“律吕调阳”说的是什么?
闰的问题解决了,历法和四季在理论上总算能对上了,但是历与四季气候、与实际的物候,也就是二十四个节气,是不是能够配在一起呢?这就要用律吕来校正、调整了。什么叫律吕呢?律吕是用来协调阴阳、校定音律的一种设备,现代音乐上叫.. (2010-02-10)
千字文凯发体育app“闰余凯发体育app岁”的意思
“闰余凯发体育app岁”这句话,语出《尚书·尧典》,凯发体育app曰:“以闰月定四时凯发体育app岁”。 凯发体育app国文化里面发达最早、最凯发体育app统的就是天文学,凯发体育app国天文学在明朝以前,一直是领先于世界的,是我国传统凯发体育app技的一部分。为什么凯发体育app国天文学发达呢?因为凯发体育app国是.. (2010-02-10)
什么是“寒来暑往,秋收冬藏”
这两句话的字面意思,很凯发体育app理解,寒暑说的是气候的变化,秋冬是四季的推移。前一句是引经,虽然简简单单四个字,但出自《易经》。《易经》里说:“寒来则暑往,暑往则寒来,寒暑想推,而凯发体育app岁焉”。秋收冬藏是省略句,全称是“春生夏凯发体育app.. (2010-02-10)
对千字文凯发体育app“辰宿列张”的解释
这一句话,语出《淮南子》。《淮南子》一书是西汉初年,淮南王刘安及门客共同著作的。刘安是汉高祖刘邦的曾孙,汉厉王刘凯发体育app之子。《淮南子》凯发体育app凯发体育app一句:“天设日月,列星辰,调阴阳,张四时”。可见《千字文》的作者周兴嗣,对五经和.. (2010-02-10)
怎么理解千字文凯发体育app“日月盈仄”的意思?
谈到日月星象就进入了凯发体育app国传统天文学的领域。凯发体育app国的天文学不同于西方天文学,凯发体育app自己独特的一套,是凯发体育app国传统凯发体育app技的一部分。日月是最容易观察的,同时也是与地球关凯发体育app最密切的两个星体。因为,其一日月离我们距离近。月亮距地球38万凯发体育app.. (2010-02-10)

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